Cem Bayındır

1- Cezrî (köklü) bir küçük burjuva münevveri her şeyden evvel ferdiyetçidir.(bireycidir)
2- Neşeden yese(ümitsiz, üzüntülü), ümitten ümitsizliğe, nikbinlikten (iyimserlikten) bedbinliğe (kötümserliğe), tevazudan (alçakgönüllülükten) gurura velhasıl mütezat (karşıt) haletiruhiyelere (ruhsal durumlara), küçük bir sebeple süratle ve birdenbire geçer. Bir küçük burjuva münevverinde, inanmakla inanmamak birbirini mütemadiyen (sürekli) takip eden iki ruhî halettir.
3- Bir küçük burjuva münevveri, giriştiği kavganın en keskin anında tabir-i mahsusuyla (özel anlatımıyla) “gâvura darılıp derhal oruç yiyebilir”…
4- Küçük burjuva münevverinin metotlu (sistemli, izlenen yolla), bazen iğneyle kuyu kazar gibi, yavaş bir tempoyla ilerleyen her hangi bir mücadele hareketine tahammülü (katlanması) yoktur. O her şeyin bir anda tahakkukunu (gerçekleşmesini) ister. Ve bir anda tahakkuk vakıası (gerçekleşme olayı) olmazsa, ya kılıçbalığı gibi küser yahut da nefsini (isteğini) feda ederek işin içinden bu suretle sıyrılmak ister.
5- Küçük burjuva münevverinde ekseriya (genellikle) ahlaki mefhumlar (kavramlar), mutlak mefhumlar halindedir. Ve eğer içine girdiği hareket bu, mutlak addettiği (saydığı) mefhumlardan bazılarını hırpalayarak ilerlemesini temin edecekse (sağlayacaksa), küçük burjuva münevveri, vaktiyle içinde bulunduğu harekete karşı mücadeleye kadar varabilir.

Süleyman, (Nazım Hikmet’in mahlası)
“Tevfik Fikret”, Resimli Ay, yıl 1930, sayı 7, Eylül

(Toplumsal Tarih Dergisi 259.Sayı Zafer Toprak)